9月17日，中秋月色下的大雁塔更顯古樸莊重。 徐亞芃 攝
千年一城韻，半部全唐詩(shī)。輝煌的唐詩(shī)呈現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)化的唐朝，為中華文化留下豐厚寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。清康熙年間所編《全唐詩(shī)》收錄詩(shī)人2200人，詩(shī)作近五萬(wàn)首。其中，描繪長(zhǎng)安的詩(shī)歌數(shù)不勝數(shù)，西安也因此成為世人心中不折不扣的“唐詩(shī)之都”。
中秋假期，以“月滿長(zhǎng)安，詩(shī)意中秋”為主題的總臺(tái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》特別節(jié)目——《2024中秋詩(shī)會(huì)》連續(xù)在央視一套和央視十套黃金時(shí)段同步播出，引起了良好的反響。中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李浩與西北大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)成員在接受記者采訪時(shí)表示，關(guān)于唐詩(shī)和長(zhǎng)安的關(guān)系，學(xué)術(shù)界和文化界一直在推進(jìn)和研究。
關(guān)于“唐詩(shī)和長(zhǎng)安”
相關(guān)話題一直在推進(jìn)著
“唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌史上的高峰，長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)全國(guó)政治、文化中心，各地文人因科舉、仕宦、游歷而會(huì)聚長(zhǎng)安，同時(shí)這里還是重要的交通樞紐。在長(zhǎng)安，有經(jīng)貿(mào)交流，有文學(xué)交流，也產(chǎn)生大量的文學(xué)成果?！崩詈平淌诟嬖V記者，在長(zhǎng)安誕生了無(wú)數(shù)偉大的詩(shī)人和偉大的作品，他們的詩(shī)歌中有的直接描寫(xiě)長(zhǎng)安，有的寫(xiě)在長(zhǎng)安的生活，有的是離開(kāi)后對(duì)長(zhǎng)安的懷念，唐代的很多詩(shī)人在精神世界上，都和長(zhǎng)安產(chǎn)生了深刻的共鳴。
毋庸置疑，西安“唐詩(shī)之都”的名號(hào)是得天獨(dú)厚的文化資源?！度圃?shī)》中有大量涉及長(zhǎng)安的內(nèi)容，曲江、灞橋、雁塔、終南……這些在唐詩(shī)中熠熠生輝的地名，今天仍然頻繁出現(xiàn)在西安人的日常生活中。關(guān)于長(zhǎng)安的詩(shī)句不勝枚舉，長(zhǎng)安是詩(shī)詞開(kāi)花結(jié)果的沃土。2023年動(dòng)畫(huà)電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》成為現(xiàn)象級(jí)影片，影片中高適說(shuō)“只要詩(shī)在，長(zhǎng)安就在”，因?yàn)樵?shī)，不僅是當(dāng)時(shí)人們社交的媒介，更書(shū)寫(xiě)了他們無(wú)法施展的抱負(fù)和才華，是精神寄托，是一種生生不息的生命能量。長(zhǎng)安見(jiàn)證了詩(shī)人們的春風(fēng)得意，也承載著他們的落寞孤寂。詩(shī)歌里的每一個(gè)字，都是詩(shī)人發(fā)自靈魂深處的吶喊。
事實(shí)上，學(xué)術(shù)界多年來(lái)一直關(guān)注并推進(jìn)唐詩(shī)和長(zhǎng)安關(guān)系的研究。早在20世紀(jì)80年代初，西北大學(xué)中文系的學(xué)者曾編纂過(guò)題為《唐代詩(shī)人詠長(zhǎng)安》的詩(shī)選，精選了百余首關(guān)于長(zhǎng)安的唐詩(shī)；霍松林先生曾撰《唐詩(shī)與長(zhǎng)安》一文，對(duì)長(zhǎng)安在唐詩(shī)發(fā)展過(guò)程中所起的巨大作用作了全面論述；閻琦教授著《古都長(zhǎng)安：長(zhǎng)安與唐詩(shī)》（西安出版社2003年），文化學(xué)者康震著《長(zhǎng)安文化與隋唐詩(shī)歌》（陜西人民教育出版社2008年），朱玉麒撰《隋唐文學(xué)人物與長(zhǎng)安坊里空間》，榮新江《隋唐長(zhǎng)安:性別、記憶及其他》（復(fù)旦大學(xué)出版社2010年），寧欣《從唐詩(shī)走進(jìn)歷史》（新星出版社2023年），吳義勤、李繼凱等主編《詠西安詩(shī)詞曲賦集成》（陜西師范大學(xué)出版總社2018年），相關(guān)研究成果數(shù)量可觀，話題廣泛，各有勝意，值得向大眾推廣。李浩教授也曾著《唐詩(shī)的文本闡釋》《唐代關(guān)中士族與文學(xué)》，論述到長(zhǎng)安與唐詩(shī)的關(guān)系，他還參與主編《長(zhǎng)安吟詠》《昆池長(zhǎng)歌》，持續(xù)對(duì)這一研究主題不斷推進(jìn)。李浩教授坦言，從宋元明清到新時(shí)期以來(lái)，關(guān)于長(zhǎng)安和唐詩(shī)的研究，歷代學(xué)者黽勉努力，做了大量工作，相關(guān)話題的研究仍有條不紊地推進(jìn)著，這是我們今天研究“唐詩(shī)之都”深厚的學(xué)術(shù)積淀。
9月17日，市民泛舟曲江池。 記者 尚洪濤 攝
打造“唐詩(shī)之都”
西安任重而道遠(yuǎn)
“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫(huà)圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？”這是金人元好問(wèn)的《論詩(shī)絕句》其十一。在李浩教授看來(lái)，西安留有很多唐詩(shī)文化的遺跡、古跡及文物、遺址等，如何有效地保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用、研究，是需要多方考慮的問(wèn)題。李商隱“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，說(shuō)的是樂(lè)游原。李浩教授表示，定位、保護(hù)與發(fā)掘這些唐詩(shī)中提到的遺跡，對(duì)于打造“唐詩(shī)之都”有著重要的意義。而且系統(tǒng)研究的過(guò)程，也是對(duì)唐代詩(shī)人在西安創(chuàng)作生活的梳理，這項(xiàng)工作很艱巨，但很有意義。
李浩教授還提出，翻譯海外唐詩(shī)研究成果，也是一項(xiàng)非常有意義的工作，“唐詩(shī)的影響力巨大，海外也有學(xué)者在研究唐詩(shī)，把他們對(duì)唐詩(shī)的研究成果翻譯過(guò)來(lái)，這也是一種文明互鑒。所以我們不僅要把我們的研究成果翻譯出來(lái)，讓更多外國(guó)人了解唐詩(shī)；同時(shí)，也要把外國(guó)優(yōu)秀漢學(xué)家對(duì)唐詩(shī)的研究成果翻譯成中文，讓國(guó)內(nèi)的學(xué)者也了解國(guó)外學(xué)者的研究情況。比如之前西北大學(xué)出版社曾推出《海外中國(guó)研究書(shū)系·日本學(xué)人唐代文史研究八人集》，其中就包括《白居易研究：閑適的詩(shī)想》《晚唐詩(shī)之搖籃：張籍·姚合·賈島論》等著作?！?/p>
“對(duì)其他人來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)，是經(jīng)典文化；但對(duì)陜西人來(lái)說(shuō)，同時(shí)也是鄉(xiāng)土文化。很多重要的詩(shī)人，都曾在長(zhǎng)安生活，西安很多的街巷，都有唐詩(shī)的典故。西安所轄區(qū)縣的唐詩(shī)愛(ài)好者近年來(lái)開(kāi)展了多種多樣的活動(dòng)，普及唐詩(shī)文化。唐詩(shī)對(duì)西安的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是一本鄉(xiāng)土教材。我認(rèn)為需開(kāi)展唐詩(shī)研學(xué)、游學(xué)活動(dòng)。這樣可以幫助西安的中小學(xué)生更好地了解故鄉(xiāng)，也能讓其他省市的中小學(xué)生了解長(zhǎng)安，進(jìn)而更好地理解書(shū)本上的唐詩(shī)。”李浩教授表示，打造“唐詩(shī)之都”西安任重而道遠(yuǎn)，“無(wú)論是‘詩(shī)歌之城’‘書(shū)法之城’還是‘唐詩(shī)之都’，西安的資源都很雄厚，應(yīng)該提前建設(shè)，主動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)。”
眼下，打造西安“唐詩(shī)之都”已提上議程。陜西省文聯(lián)副主席王勇超曾在全國(guó)“兩會(huì)”上建議：打造西安“唐詩(shī)之都”文化名片，以歷史為鏡鑒，用詩(shī)歌觸摸生活，對(duì)于建設(shè)西安這個(gè)國(guó)際化大都市具有深遠(yuǎn)的文化和現(xiàn)實(shí)意義。
據(jù)了解，唐詩(shī)博物館也在擬建設(shè)中，將全面系統(tǒng)展現(xiàn)唐代詩(shī)歌的基本內(nèi)容、唐詩(shī)與長(zhǎng)安的關(guān)系、唐詩(shī)空間地理布局、唐詩(shī)音韻體式、唐詩(shī)歷代選本、唐詩(shī)傳播及域外影響、唐詩(shī)與唐代科舉制度的關(guān)系、主要詩(shī)人在長(zhǎng)安的生活和創(chuàng)作等內(nèi)容，還將收藏展出唐代詩(shī)人墓志實(shí)物，集權(quán)威性、史料性、科技性、互動(dòng)性、趣味性于一體，既能滿足唐詩(shī)研究者的研究需要，又能滿足唐詩(shī)愛(ài)好者的探索需求，還能滿足大眾的觀賞體驗(yàn)。
“長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安”“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”……古代的長(zhǎng)安是一個(gè)理想的象征，令人魂?duì)繅?mèng)繞。所以，李白、陳子昂辭親遠(yuǎn)游千里迢迢來(lái)到長(zhǎng)安，盧照鄰離開(kāi)幽州西行長(zhǎng)安，孟浩然走出襄陽(yáng)鹿門山奔赴長(zhǎng)安，日本人阿倍仲麻呂、空海以及新羅人崔致遠(yuǎn)去國(guó)游學(xué)也來(lái)到長(zhǎng)安。而王維《和賈舍人早朝大明宮之作》中的“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”描寫(xiě)的盛世榮光，彰顯的可不僅僅是這座城市生機(jī)勃勃的活力，還承載了天下人的美好夢(mèng)想。千載悠悠時(shí)空在變，千載詩(shī)意氤氳不減。唐詩(shī)，依然是今天西安人的夢(mèng)想；“唐詩(shī)之都”，這才是西安應(yīng)有的浪漫模樣！ 記者 張靜
編輯：王瑜
