芒種。 趙熊刻
苗春生《麥?zhǔn)占竟?jié)》組塑局部。 受訪者供圖
趙望云畫(huà)作《曬麥場(chǎng)上》。 本報(bào)記者 孫亞婷翻拍
6月1日，第六屆關(guān)中忙罷藝術(shù)節(jié)暨《麥田里的秦腔：張韜、傅亦軒影像雙個(gè)展》在西安市鄠邑區(qū)石井街道蔡家坡村開(kāi)幕。圖為八號(hào)公路旁麥田里的巨幅圖像。 本報(bào)記者 孫亞婷攝
本報(bào)記者 孫亞婷
風(fēng)吹麥浪，稻苗新綠。庭前垂雨，梔子花香。綠樹(shù)陰垂，水冷瓜甜。青梅煮酒，把盞言歡。百花落盡，餞送花神。今日芒種，三秦大地收獲著豐碩的果實(shí)，也播種著新的希望。
隨著“三夏”大忙如期而至，三秦大地上的農(nóng)人開(kāi)始割麥、插秧、下種、織絲，流淌著耕耘的汗水，洋溢著豐收的喜悅。
在這個(gè)有收有種、有勞有得的節(jié)令里，“長(zhǎng)安畫(huà)派”的先賢、在田野里成長(zhǎng)生活的民間藝人、用鏡頭記錄勞動(dòng)場(chǎng)景的攝影藝術(shù)家們用畫(huà)筆、用刻刀、用鏡頭謳歌人民，贊美生活，抒發(fā)情感，留下一幅幅精彩的藝術(shù)作品。
■ “長(zhǎng)安畫(huà)派”的筆墨
“長(zhǎng)安畫(huà)派”是三秦大地上的一面藝術(shù)旗幟。半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，畫(huà)家們“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”，著力描繪人民，為人民代言。他們的作品處處洋溢著對(duì)人民幸福生活的歌頌，其中不乏表現(xiàn)芒種之際人民辛勤勞動(dòng)和夏收景象的作品。
石魯一直倡導(dǎo)創(chuàng)作為人民服務(wù)。他的作品《扠麥人》《夏收》《豐收小景》等，就是勞動(dòng)人民夏忙時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照?！稈K麥人》創(chuàng)作于1964年，現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。在這幅畫(huà)作中，一名身強(qiáng)體壯的漢子將剛收割的麥子用杈摞在旁邊高高隆起的麥垛上。在灰色的整體色調(diào)下，漢子光著膀子，裸露在外的肌膚被點(diǎn)綴上橙紅色，頂著烈日辛勤勞作的莊稼漢形象躍然紙上。
趙望云定居西安以后，常赴陜北、陜南旅行寫(xiě)生，對(duì)地貌和民居民俗有著深刻感悟。他創(chuàng)作的《山麥豐收》繪制精心，構(gòu)圖飽滿(mǎn)，筆墨自然樸實(shí)，畫(huà)面充滿(mǎn)生活氣息。壯闊的山景中，忙碌在麥田的農(nóng)人所占的畫(huà)面比例極小，卻是整個(gè)畫(huà)面中最為生動(dòng)之處。山巔的麥田里，數(shù)十人彎著身子，或揮舞鐮刀割麥，或整理打捆；近處樹(shù)旁，一位老人擔(dān)著兩捆麥子往山下走。
趙望云筆墨中的芒種，還表現(xiàn)在《山間農(nóng)忙》里的插秧、《陜北印象寫(xiě)景》里的鋤地、《曬麥場(chǎng)上》里的揚(yáng)麥等場(chǎng)景中。這些畫(huà)作以樸實(shí)淡泊的真誠(chéng)，將三秦大地的夏日農(nóng)事圖景鋪展開(kāi)來(lái)。
如今，深受這些長(zhǎng)安畫(huà)派先賢思想和畫(huà)作影響的陜西畫(huà)家茁壯成長(zhǎng)。他們既取法傳統(tǒng)，又師古不泥，書(shū)寫(xiě)著新時(shí)代的藝術(shù)答卷。
畫(huà)家邢慶仁就是其中之一。他的創(chuàng)作多選取鄉(xiāng)土題材，展現(xiàn)夏日鄉(xiāng)村圖景，如《農(nóng)家的日子》《安康景》《家園》等。在他描繪芒種時(shí)節(jié)的一幅寫(xiě)生作品中，一位婦人舉著簸箕在篩麥，小孩站在她身邊；一位老人蹲在地上休息，笑嘻嘻地望著老牛和它剛生下的小牛；走過(guò)來(lái)的老人和女子也滿(mǎn)臉笑意，似乎在表達(dá)著豐收的喜悅。
■ 民間美術(shù)的剪刻
“節(jié)序?qū)妹⒎N，何人得悠閑。在芒種節(jié)氣，農(nóng)事活動(dòng)和習(xí)俗很多。”西安市非遺保護(hù)中心專(zhuān)職副主任、民俗專(zhuān)家王智說(shuō)，“人們要搶著收、搶著種，男子忙女子也忙。鳳翔木版年畫(huà)代表作《女十忙》《男十忙》就直接反映了生產(chǎn)勞作、男耕女織的繁忙景象，比如女子紡線、織布、洗滌，男子播種、割麥、裝袋等場(chǎng)景，是不可多得的我國(guó)西北地區(qū)的民俗風(fēng)情畫(huà)卷?！?/p>
多年來(lái)，王智在陜西大大小小的村落走訪了成千上萬(wàn)名手藝人匠人，致力于挖掘陜西非遺。
提到芒種，他回想起非遺泥塑藝人苗春生創(chuàng)作的《麥?zhǔn)占竟?jié)》。作品中，人們頭戴草帽，神態(tài)各異，專(zhuān)注地干著手頭的活兒，生動(dòng)再現(xiàn)20世紀(jì)50年代至80年代初期黃土地上的勞動(dòng)場(chǎng)景。王智介紹，苗春生的泥人之所以生動(dòng)，與他長(zhǎng)期的農(nóng)村生活經(jīng)歷密切相關(guān)。他種過(guò)莊稼、栽過(guò)果樹(shù)，會(huì)畫(huà)畫(huà)，當(dāng)過(guò)電影放映員……這些經(jīng)歷為他的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
在安塞，剪紙也叫窗花，歷史悠久，造型古拙，線條渾樸。婦女們從田里回到家，將大家伙兒打麥揚(yáng)場(chǎng)的景象剪出來(lái)，真摯又樸素地表達(dá)著對(duì)土地和生活的熱愛(ài)。
高如蘭、常振芳、潘常旺、高金愛(ài)等安塞剪紙老藝人創(chuàng)作出許多具有強(qiáng)烈地域特色的剪紙花樣。她們將目光投向現(xiàn)實(shí)生活，剪出身邊熟悉的人和物，再現(xiàn)陜北人民淳樸的勞動(dòng)生活。如今，雖然一些剪紙藝人已經(jīng)老去，但他們的創(chuàng)作熱情和積淀的文化底蘊(yùn)依然流淌在剪紙藝術(shù)中，持續(xù)滋養(yǎng)著下一代傳人。
■ 攝影鏡頭的捕捉
隨著芒種到來(lái)，秦東大地上的小麥陸續(xù)成熟，滿(mǎn)目金黃。5月24日，今年夏收“關(guān)中第一鐮”在潼關(guān)縣開(kāi)鐮。自此，關(guān)中地區(qū)大規(guī)模麥?zhǔn)沼蓶|向西逐漸展開(kāi)。
在“三夏”大忙的場(chǎng)景里，人們翹首以盼的除了收獲，還有忙罷節(jié)慶。
王智介紹：“過(guò)去，夏忙至少要持續(xù)一個(gè)半月。老話說(shuō)‘忙前女看娘，忙完娘看女’，顆粒歸倉(cāng)、五谷下種、菜籽榨油，這些都完成了，娘才有心思看女兒，這才算忙罷。這時(shí)，人們會(huì)走親戚、辦酒席，表喜悅、慶豐收，有些村莊還會(huì)以戲劇、皮影、社火等文藝形式來(lái)助興。隨著科技的不斷進(jìn)步和農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平的不斷提高，農(nóng)忙時(shí)間被大大縮短，忙罷節(jié)慶活動(dòng)也就提前了。”
如今，在最為歡樂(lè)動(dòng)人的時(shí)節(jié)里，忙罷有了更新潮的“玩法”——6月1日，秦嶺北麓，第六屆關(guān)中忙罷藝術(shù)節(jié)暨《麥田里的秦腔：張韜、傅亦軒影像雙個(gè)展》在西安市鄠邑區(qū)石井街道蔡家坡村開(kāi)幕，迎來(lái)了一群觀展游玩的市民游客。
在西安美術(shù)學(xué)院，鄠邑區(qū)委、區(qū)政府，廣大干部群眾的支持下，關(guān)中忙罷藝術(shù)節(jié)將陜西傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)與教育、藝術(shù)、鄉(xiāng)村建設(shè)融為一體，探索鄉(xiāng)村振興新路徑，極大豐富了人們夏忙前后的精神文化生活。
“我們一直將民間文藝作為長(zhǎng)期關(guān)照的對(duì)象?！蔽靼裁佬g(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、關(guān)中忙罷藝術(shù)節(jié)總策劃武小川說(shuō)，“張韜和傅亦軒兩位藝術(shù)家將目光聚焦在民間劇團(tuán)的生存狀況上，用鏡頭記錄老一代藝人的演出、生活，見(jiàn)證他們的喜怒哀樂(lè)，用貼身式、伴隨式的記錄，讓觀眾關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展?！?/p>
當(dāng)天的影像展還邀請(qǐng)了眉戶(hù)曲子非遺傳承人和華縣皮影劇團(tuán)的藝人們進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演出。夜幕降臨，好戲開(kāi)場(chǎng)。男女老少齊坐臺(tái)前，仔細(xì)觀看。有調(diào)皮的小朋友不時(shí)跑到皮影戲臺(tái)后方，掀起草席，想要一探究竟。但里面坐著的5位藝人并不理會(huì)他們，而是專(zhuān)心地表演，沉浸其中。
或許，多年前也是這樣一番景象吧，金色的麥浪，熱鬧的夏收，喜悅的忙罷。
編輯：呼樂(lè)樂(lè)
