西安的旅游熱潮還未褪去，一款以“丑萌”出圈的本地文創(chuàng)產(chǎn)品在社交平臺(tái)悄然走紅。
厚重的身體、纖細(xì)的雙腳、加上看似“有800個(gè)心眼子”的表情，這款以西安大雁塔為原型進(jìn)行“二創(chuàng)”的玩偶有一個(gè)樸實(shí)且接地氣的名字——塔寶。
在眾多“自來(lái)水”的熱捧下，塔寶熱度飆升，一度沖上微博本地?zé)崴选?/p>
文創(chuàng)產(chǎn)品作為當(dāng)代年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文化形式，是將傳統(tǒng)文化與創(chuàng)意設(shè)計(jì)進(jìn)行融合的產(chǎn)物。近年來(lái)國(guó)內(nèi)文化IP崛起，成為“新文創(chuàng)”實(shí)踐背后強(qiáng)有力的推手，越來(lái)越多標(biāo)新立異的文創(chuàng)產(chǎn)品走入大眾視野，其中文博類(lèi)文創(chuàng)率先破圈。
厚重的底蘊(yùn)，輕盈的表達(dá)。面對(duì)新消費(fèi)群體，博物館中展出的藏品，廣闊大地上陳列的遺產(chǎn)被賦予了新的生命，沿著千年的歷史脈絡(luò)，從教科書(shū)上走入了年輕人的心中。
在“故宮”“敦煌”等超級(jí)IP的帶動(dòng)下，一場(chǎng)文化消費(fèi)熱潮正在上演。
西安大雁塔居然有周邊了
今年7月，一款名為“塔寶”的毛絨玩具在互聯(lián)網(wǎng)嶄露頭角。因其造型別具一格，通過(guò)網(wǎng)友們的口口相傳，首批制作的2000只塔寶在上線一個(gè)月后售罄。
第一次見(jiàn)到塔寶，很難將它與常規(guī)文創(chuàng)產(chǎn)品聯(lián)系在一起?！俺蟆薄懊取薄懊姘薄懊娼睢薄靶L(fēng)薯塔”等等，都是它的代名詞。
設(shè)計(jì)師李卓介紹，塔寶是一款以大雁塔為原型進(jìn)行二次設(shè)計(jì)創(chuàng)作的毛絨玩具。“我們?cè)O(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)基于市場(chǎng)調(diào)研，將二維圖像與現(xiàn)實(shí)中的大雁塔進(jìn)行結(jié)合，又收集網(wǎng)友的反饋，經(jīng)過(guò)十幾版更新迭代后，設(shè)計(jì)出了塔寶這樣一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品。”
塔寶背后的公司——西安小蠻幺文化創(chuàng)意有限公司，長(zhǎng)期從事動(dòng)漫、電影周邊的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與銷(xiāo)售，其產(chǎn)品包括此前大熱的“大理寺日志”“茶啊二中”等IP周邊產(chǎn)品，塔寶是該公司進(jìn)入文旅行業(yè)的第一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品。
公司主理人鄒晨將塔寶的走紅歸功于過(guò)去幾年間團(tuán)隊(duì)的默默積累和對(duì)于工藝的理解。
鄒晨介紹，從圖紙到打版再到實(shí)物呈現(xiàn)，前后經(jīng)歷了四個(gè)多月的時(shí)間?！捌鸪跛毺貏e大、特別方正，現(xiàn)在已經(jīng)稍顯圓潤(rùn)了，包括塔身上的刺繡、縫合，玩偶內(nèi)部的填充、布料等，經(jīng)過(guò)了十幾版的更新迭代，最終形成了塔寶現(xiàn)在的樣子，既保證了大雁塔的結(jié)構(gòu)，也不失毛絨玩具的可愛(ài)?！?/p>
在塔寶的不斷迭代中，團(tuán)隊(duì)也積極收集網(wǎng)友們的建議，在細(xì)節(jié)上對(duì)塔寶進(jìn)行改造。為了方便大家攜帶塔寶去各個(gè)景點(diǎn)打卡，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還在它的背后配置了一條背帶，甚至將塔寶制作成了背包。
鄒晨表示，“我們希望用戶能夠喜歡它，并且能參與我們整個(gè)項(xiàng)目的研發(fā)和推進(jìn)過(guò)程中，這樣塔寶的生命力是持續(xù)的，這個(gè)是我們對(duì)這個(gè)塔寶的一個(gè)定義。”
“它好怪 我好愛(ài)”
塔寶作為一枚“萌新”能受到如此關(guān)注，在鄒晨看來(lái)，隨著“z世代”人群成為消費(fèi)主力軍，他們對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)觀念也在發(fā)生著變化，其所標(biāo)榜的“態(tài)度”成為了決定文創(chuàng)產(chǎn)品成功與否的標(biāo)志之一。
在社交平臺(tái)上，一些網(wǎng)友將塔寶與甘肅博物館的“綠馬”組成CP，并表示這些文創(chuàng)產(chǎn)品長(zhǎng)在了自己的“審丑點(diǎn)”上。對(duì)此鄒晨表示，“與其界定美丑的衡量標(biāo)準(zhǔn)，不如說(shuō)是現(xiàn)在的年輕人不喜歡中庸的東西，塔寶恰恰是踩在了年輕人的情緒表達(dá)點(diǎn)上，它能帶給用戶情緒價(jià)值?！?/p>
從束之高閣的古董，到社交平臺(tái)上的“網(wǎng)紅”，如今的文創(chuàng)產(chǎn)品已然重塑了“紀(jì)念品”的概念，用互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言講述著文物的古今故事。
例如上文提到的“綠馬”，其原型為甘肅博物館的鎮(zhèn)館之寶——銅奔馬。圓潤(rùn)的外形加上蠢萌的笑容，與館中的文物形成了強(qiáng)烈的反差，推出后便成為了互聯(lián)網(wǎng)常客；陜西考古博物館的“鏤空人面覆盆形器”的雪糕，迷茫的神情看似潦草，卻是文物原型的高度寫(xiě)實(shí)，完全拿捏住了流量密碼。
此外，三星堆的麻將小人、蘇州博物館的吳王夫差大寶劍、沈陽(yáng)博物館的“木都里”文創(chuàng)等，都因自帶網(wǎng)感，從而獲得更多的討論度與流量。
可以說(shuō)，優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品盤(pán)活了文化遺產(chǎn)，將幽默詼諧的元素融入其中，并非是對(duì)文物的“惡搞”或“抹黑”，而是以更親和的方式面向大眾，不僅滿足了年輕消費(fèi)群體的心理需求，也進(jìn)一步激發(fā)了年輕人的文化自信。
文博類(lèi)文創(chuàng)出圈靠什么
近年來(lái)，文博類(lèi)文創(chuàng)呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢(shì)。據(jù)媒體報(bào)道，迄今國(guó)內(nèi)已有20多家知名博物館開(kāi)設(shè)官方淘寶店，累計(jì)吸引超千萬(wàn)的消費(fèi)者成為粉絲。
追國(guó)風(fēng)、買(mǎi)國(guó)貨、趕國(guó)潮，儼然成為當(dāng)下年輕人新的文化態(tài)度。萬(wàn)物皆可“IP化”“文創(chuàng)化”已成大勢(shì)所趨，文創(chuàng)市場(chǎng)的發(fā)展空間不可小覷。
對(duì)于西安來(lái)說(shuō)，豐厚的歷史底蘊(yùn)也在不斷滋養(yǎng)著這片土地上的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)生根、發(fā)芽，但市場(chǎng)飽和、產(chǎn)品趨同等問(wèn)題也顯而易見(jiàn)，優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品如何破圈成為制約文創(chuàng)行業(yè)發(fā)展的瓶頸。
目前市場(chǎng)上常見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，大多是將文物特色的元素符號(hào)融入產(chǎn)品之中，而無(wú)論是文創(chuàng)界“頂流”故宮博物院，還是新晉流量“代言人”敦煌，均在依賴其龐大的文化根系的基礎(chǔ)上，探索出了“IP+”模式，比如故宮博物院通過(guò)跨界聯(lián)名的形式打破了文創(chuàng)的設(shè)計(jì)壁壘和同質(zhì)化屏障，拓寬了文博文創(chuàng)的發(fā)展前景，與商業(yè)品牌實(shí)現(xiàn)共贏；敦煌IP更是推出了“云游敦煌”，為消費(fèi)者開(kāi)啟了虛擬與現(xiàn)實(shí)融合的數(shù)字新世界，是敦煌在文化保護(hù)、傳播與傳承方面的又一次數(shù)字化深度探索。
但是我們也應(yīng)看到文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的短板——作為快消品，其更迭速度極快，任何一個(gè)成功的文創(chuàng)產(chǎn)品都難以被完全復(fù)制，文創(chuàng)從業(yè)者們只有找到適合自己的發(fā)展路徑，才能夠真正脫穎而出。
其次也應(yīng)意識(shí)到，文創(chuàng)產(chǎn)品的打造并非一日之功，也不能只看到眼前一時(shí)的紅利，如果只依靠情懷就難以維持其長(zhǎng)久的發(fā)展。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程，是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的深度挖掘和再創(chuàng)造，只有尊重IP背后的價(jià)值，善用IP的力量，在理解文化的基礎(chǔ)上賦予其商業(yè)價(jià)值，才能打造出具有長(zhǎng)尾效應(yīng)的產(chǎn)品。
故宮學(xué)院院長(zhǎng)、故宮博物院原院長(zhǎng)單霽翔曾說(shuō)過(guò)，好的創(chuàng)意是要結(jié)合人們的生活，滿足人們的生活需求。文創(chuàng)產(chǎn)品必須要深入挖掘自己的文化資源、文化信息，把它跟人們生活需求對(duì)接起來(lái)。
讓文創(chuàng)產(chǎn)品走進(jìn)人們的心里，就需要研究人們的生活，滿足人們的生活需要，這樣才能讓非遺走進(jìn)生活，讓文物真正活起來(lái)。對(duì)于鄒晨和她的團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，在社交平臺(tái)嶄露頭角只是一個(gè)開(kāi)始。
“我們希望塔寶能代表一個(gè)充滿活力的西安，因?yàn)樘岬轿靼泊蠹視?huì)說(shuō)它是十三朝古都，這個(gè)‘古’承載了這個(gè)城市的歷史和文化積淀，但我們也希望，后期能縱向開(kāi)發(fā)出更多的文創(chuàng)產(chǎn)品，將西安的‘新’傳遞給大家，讓游客們看到西安其實(shí)是一個(gè)古新融合的一個(gè)地方?！?/p>
編輯：朱春嬌
